書呆子的幸福：《書林清話》

《書林清話》，作者葉德輝。後來查資料才知道《書林清話》是版本學的重要專著，之前根本不識得這書，當時看到卷一及卷二的目錄就決定買了。目錄如下：

卷一：

總論刻書之益

古今藏書家紀版本

書之稱冊

書之稱卷

書之稱本

書之稱葉

書之稱部

書之稱函

書有刻板之始

刻板盛於五代

唐天祐刻書之偽

刀刻原於金石

版本之名稱

版片之名稱

刊刻之名義



卷二：

書節鈔本之始

巾箱本之始

書肆之緣起

刻書有圈點之始

刻書分宋元體字之始

翻板有例禁始於宋人

宋建安余氏刻書

南宋臨安陳氏刻書之一

南宋臨安陳氏刻書之二

宋陳起父子刻書之不同



這兩天亂翻過一遍，喜愛之餘寫幾則小筆記。


（一）書的稱呼

自卷一就知道作者是個書呆子。葉德輝就書的歷史發展先後講述冊、卷、本、葉、部、函。

1.「冊」指竹簡，或刀刻或漆書，古文作「笧」， 從竹部。

2.爾後是「卷」，指帛紙，帛之於書便於舒卷，閱讀書寫之功能上顯有改善。王充《論衡》：「短書俗記，竹帛胤文。」可見為漢時通用物。

3.書卷摺疊成「本」，翻閱尤便。

4.最有意思的是「葉」，今人稱書一紙為一頁，頁同葉，但作者有不同的見解，認為「葉」是後字，原字為「枼」，義為「薄木」。一翻一枼，薄且便於翻檢。

5.「部」有分類之用。

6.「函」為護書之意。

此等歷史淵源，若非書呆子怎能知道，若非書呆子又怎需知道？真真有趣。



（二）小書

卷二講的巾箱本就是今日所稱文庫本。文庫本一詞應該源自日本吧，今日大約A6大小的書籍都通稱文庫本了。小袠書函便於隨行，巾箱本也未必僅做科舉小抄用途，裝幀以細小為樂也無不可。葉德輝自藏乾隆年間《世說》長止工部尺一寸八分，宽一寸七分，換算後長約6.4公分，寬約6.1公分，當真小得可愛。我也有巾箱本，一部《紅樓夢譜》長8公分寬12.8公分，極其迷小，我愛不釋手。

（三）宋元體之別

刻書字體以宋體與元體為最。橫輕直重謂之宋字，楷書圓美謂之元字。宋元兩代愛宋字刻本，元代卻愛元刻本。我愛宋字，跟黃庭堅有關。這故事說來話長，舊格子貼過文。


（四）曹寅

卷九「都門書肆之今昔」講到楝亭藏書：「又西為延慶堂劉氏，在路北……夏間從內城買書數十部，每部有楝亭曹印其上……楝亭掌織造鹽政十余年，竭力以事鉛槧。又交於朱竹垞，曝書亭之書，楝亭皆鈔有副本。」曹寅是大藏書者，書香家世。

為什麼注意曹寅？哎！沒法子，我中紅毒太深了。

（五）買書之樂

葉德輝寫了長詩《後買書行》，有幾句特別令我發笑：

齊魯吳越間，轍跡我頻至。獲書捆載歸，充棟無餘地。

新學仇故書，假途干祿位。哀哉文物邦，化作傀儡戲。

吾衰庶事艱，或咎書為祟。豈知兵燹餘，反獲長恩庇。齎斧倘有餘，罄作收書費。

問汝欲何為，老至謀生計。刻書復鬻書，較勝食租稅。

天不喪斯文，或者無人忌。偶憶半生癡，何止六經醉。甘苦托歌謠，聊抵買書記。

呆頭鵝之狀，令我又鼓掌叫好。



見到葉德輝或董橋這種大藏書家，羨慕讚嘆兼有之。自己也買書，雖然書量微小類別雜亂，但自得其樂久矣。所以書呆子的幸福，我也懂啊！